(19) И сломлю гордыню могущества вашего, и сделаю небо ваше, как железо, и землю вашу, как медь.
(20) И истощаться будет попусту сила ваша, и не даст земля ваша произрастаний своих, и деревья земли не дадут плодов своих.
(21) Если же пойдете Мне наперекор и не захотите слушать Меня, то Я поражу вас всемеро против грехов ваших.
(22) И пошлю на вас зверей полевых, и они лишат вас детей и истребят скот ваш, и убавят вас, и опустеют дороги ваши.
П. Гиль - издание Шамир/Сончино
/19/ И СЛОМЛЮ ГОРДЫНЮ МОГУЩЕСТВА ВАШЕГО, И СДЕЛАЮ НЕБО ВАШЕ, КАК ЖЕЛЕЗО, И ЗЕМЛЮ ВАШУ, КАК МЕДЬ.
/20/ И ПОПУСТУ ИСТОЩАТЬСЯ БУДЕТ СИЛА ВАША, И НЕ ДАСТ ЗЕМЛЯ ВАША УРОЖАЯ СВОЕГО, И ДЕРЕВЬЯ ЗЕМЛИ НЕ ДАДУТ ПЛОДОВ СВОИХ.
/21/ ЕСЛИ ЖЕ ПОЙДЕТЕ ВЫ НАПЕРЕКОР МНЕ И НЕ ЗАХОТИТЕ СЛУШАТЬ МЕНЯ, ТО ПОРАЖУ Я ВАС ВСЕМЕРО ПРОТИВ ГРЕХОВ ВАШИХ.
/22/ И НАШЛЮ НА ВАС ЗВЕРЕЙ ПОЛЕВЫХ, И ОНИ ЛИШАТ ВАС ДЕТЕЙ, И ИСТРЕБЯТ СКОТ ВАШ, И УБАВЯТ ВАС, И ОПУСТЕЮТ ДОРОГИ ВАШИ.
По изданию р. Ш. Р. Гирша
19. Я сломаю гордость вашей мощи и сделаю ваше небо как железо, а вашу землю как медь.
20. Ваша сила изойдет впустую, ваша земля не даст своего урожая и дерево земли не даст своих плодов.
21. А если вы будете ходить со Мной (только) случайно и не постановите слушаться Меня, Я добавлю вам еще удар, семижды за ваши грехи.
22. Я нашлю на вас диких полевых зверей, которые будут таскать ваших детей, уничтожать ваш скот и сокращать вашу численность; ваши дороги станут безлюдными.
Ф. Гурфинкель
19. И сокрушу гордость могущества вашего, и сделаю ваши небеса как железо, а вашу землю как медь.
20. И тратиться будет напрасно ваша сила, и не даст ваша земля своего урожая, и дерево земли не даст плодов своих.
21. И если ходить станете со Мною непостоянно и не пожелаете слушать Меня, то прибавлю вам кару, семикратно, по (числу) ваших грехов.
22. И напущу на вас полевого зверя, и лишит вас детей, и истребит ваш скот, и умалит вас; и опустеют ваши дороги.
Тора Ми-Цион
19 И сокрушу Я гордость могущества вашего, и дам Я небеса ваши как железо и землю вашу – как медь.
20 И иссякнет впустую сила ваша, и не даст земля ваша урожая своего, и дерево земли не даст плод свой.
21 А если пойдёте со Мной наперекор и не пожелаете слушать Меня – и добавлю на вас поражение: семь по провинностям вашим.
22 И пошлю Я на вас зверя полевого, и лишит вас детей, и истребит скот ваш, и убавит вас – и опустеют дороги ваши.
Л. Мандельштам
19 Сломлю Я величие силы вашей; сделаю воздух для вас подобным железу, а землю вашу подобною меди;
20 И сила ваша будет истощаться по-пусту; земля не даст произведений своих, и дерево земли нс даст плода своего.
21 Если же все-таки вы будете поступать на перекор Мне, и не захотите слушаться Меня, то и Я надбавлю вам ударов — всемеро против грехов ваших,
22 Нашлю Я на вас зверей пустынных — и обезчадят вас, и уничтожат скотину вашу, уменьшат и вас, и дороги ваши запустеют.
Синодальный перевод
19. и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь;
20. и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли [вашей] не дадут плодов своих.
21. Если же [после сего] пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши:
22. пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши.
Kомментарии
Раши
19. и сокрушу гордость (гордыню) могущества вашего Это священный Храм; и об этом сказано: "вот Я хуле подвергну Святилище Мое, гордость могущества вашего" [Йехезкель 24,21]. и сделаю ваши небеса как железо, а вашу землю как медь Это суровее (слова) Моше, ибо там сказано: "И станет небо твое, которое над твоей головой, медью и т.д." [Речи 28, 23] - небо будет выделять влагу, как запотевает медь, а земля не будет влажной, как не запотевает железо, тем самым сохраняя плоды от порчи. Однако здесь небо не будет выделять влагу, как не запотевает железо, и повсюду будет засуха, а земля будет влажной, как запотевает медь, тем самым губя свои плоды. (Имеется в виду не та земля, на которой плоды растут. Плоды хранили в ямах, вырытых в сухой земле. Если такая яма станет влажной, плоды испортятся.)
20. и тратиться будет напрасно ваша сила Если человек не трудился (на своем поле), не пахал, не сеял, не пропалывал, не обрезал (шипы), не окапывал, и вот в пору жатвы налетел суховей и побил (уничтожил выросшее само по себе без вмешательства человека), в этом нет (большой беды). Но если человек трудился: пахал, и сеял, и пропалывал, и обрезал, и окапывал, а (в пору жатвы) налетел суховей и побил его (урожай), он лишится дара речи (будет потрясен и растерян). и не даст ваша земля своего урожая Даже того, что ты доставляешь ей во время сева. и дерево земли От самой земли будет поражено, оно не даст завязи в пору образования плодовых почек. не даст (Глагол) относится к предшествующему и следующему (за ним словам), к дереву и к плоду. не даст плодов своих Даже если (на дереве) появляются плоды, они (с него) опадают. Это два проклятия, а всего здесь (находим) семь кар [Сифра].
21. а если ходить станете со Мною непостоянно (в непостоянстве) Наши мудрецы говорили (что это означает) "случайно, непостоянно", нечто (совершающееся) от случая к случаю. (И понимать следует так: если будете) исполнять заповеди непостоянно (только от случая к случаю). А Менахем истолковывает как означающее "удерживаться, воздерживаться". И подобно этому "Удержи (הוקר) твою ногу" [Притчи 25,17], и так же "и обуздывает (יקר) дух" [там же 17, 27]. Это объяснение близко к Таргуму Онкелоса, (где слово понимается как) "твердость, упорство" — они твердыми делают свои сердца, отказываясь приблизиться ко Мне. семикратно, по (числу) ваших грехов Семь других кар. Семь по числу ваших грехов [Сифра].
22. и напущу Означает натравливание. и лишит вас детей (обездетит вас) Мне (известно) только, что касается зверя хищного, естество которого заключается в этом. Откуда (видно, что это относится также) к скоту, для которого такое естественным не является? Поэтому сказано: "и зуб скота нашлю на них" [Речи 32, 24].Вот две (из семи кар: нападение на человека диких зверей и скота). А откуда (знаем, что скот) будет умерщвлять своим укусом? Поэтому сказано (вслед за этим:) "яд ползающих в прахе". Подобно тому, как (змеи) кусают и умерщвляют, так и (скот) кусает и умерщвляет (своим укусом). Уже бывали времена на земле Исраэля, когда домашний осел убивал (человека) своим укусом и дикий осел убивал своим укусом. и лишит вас детей Это малолетние. и истребит ваш скот Снаружи (на пастбищах). и умалит вас (численность вашу) Внутри (в домах; здесь сказано "уменьшит, умалит", но не истребит полностью). и опустеют ваши дороги И большие дороги, и малые тропы ("дороги", во множественном числе, включает разные виды дорог). Всего семь кар: зуб скота, и зуб зверя, яд ползающих во прахе, и лишение детей, и истребление (скота), и уменьшение числа (людей), и опустение (дорог).
Тора Ми-Цион
19. «Гордость могущества» - Бейт А- Микдаш. «Небеса… как железо» - не будет дождя, «землю… как медь» - не будет урожая.
20. Вся земледельческая работа окажется бесполезной.
21. Продолжение принципиального бунта вызовет продолжение прежних последствий. «Семь по провинностям вашим» - см. Вйаикра 26, 18.
22. Вся природа будет против вас.
р.Й.Герц - издание Сончино
19.-22. Голод и дикие звери
21. если же пойдете вы наперекор Мне Иврит: кери. Букв. "независимое, не ограниченное никакими принципами и правилами поведение человека". Слово кери также означает "случайность". Пренебрежение законами Бога приводит к тому, что человек воспринимает все происходящее как набор случайных событий, за которыми не скрывается мера суда и милосердия Всевышнего, награда праведникам и наказание злодеям. В результате человек решает, что при определенных обстоятельствах (когда ему это выгодно) дозволено совершать действия и поступки, строго запрещенные законом. то поражу Я вас Иврит: мака. Букв. "удар".
рав Ш. Р. Гирш
21. (ואם תלכו עמי קרי) – А ЕСЛИ ВЫ БУДЕТЕ ХОДИТЬ СО МНОЙ (ТОЛЬКО) СЛУЧАЙНО. Слово (קרי) , образованное от (קרה) (случаться), означает все, что происходит без нашего намерения или плана... То, что вы идете со Мной, – это лишь (קרי) . То, что вы ведете себя в соответствии с Моей волей, – результат чистой случайности. Это не результат вашего намерения, вашего решения – вашего самого первого по отношению к другим решения, как должно было бы быть – повиноваться Мне и поступать в соответствии с Моей волей. Возможно, сейчас вы не оппонируете Моей воле не из принципа, но в силу своей индифферентности по отношению к ней. Вы позволяете совершенно различным соображениям определять ваш образ жизни и оставляете на волю случая решение, вести ли себя в соответствии с Моей волей или нет. И НЕ ПОСТАНОВИТЕ СЛУШАТЬСЯ МЕНЯ. Вы не приняли решения утвердить Мою волю над всем остальным...
Дополнительные комментарии - внешние ссылки
К отрывку Голод
Пока ссылок к отрывку нет
К теме Последствия соблюдения или нарушения
Пока ссылок к теме нет
К разделу Раздел (10) Бехукотай
Пока ссылок к разделу нет
К книге Книга (03) ЛЕВИТ
Пока ссылок к книге нет
Дополнительные комментарии, размещенные в Ежевика-Танах
Предшествующий текст Торы
Развернуть все
Свернуть все
