TEMP:02●10●21-02●10●27

Материал из Ежевика-Танах
Версия от 18:05, 16 сентября 2015; Марк (обсуждение | вклад)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

10.2. Девятая казнь: тьма (02:10:21-02:10:27)

Собственно казнь:

(21) И Господь сказал Моше: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. (22) И простер Моше руку свою к небу, и была тьма густая по всей земле Египетской три дня. (23) Не видели друг друга, и не вставал никто с места своего три дня; у всех же сынов Израиля был свет в жилищах их.

Три дня: В отличие от предыдущих казней, тьма длится заранее определенное время, поскольку в течение этой казни Фараон не мог послать никого за Моисеем, и Моисей не мог прийти во дворец. Символически эта казнь окончательно разделяет евреев и египтян.

Не вставал никто с места своего три дня: После завершения бурного периода катастроф, обрушившихся на Египет, египтянам дается пауза вынужденной тишины. За эти три дня каждый из них мог обдумать свой путь, и решить, остается ли он с Египтом или переходит на сторону еврейского народа.

Реакция Фараона:

(24) И Фараон призвал Моше, и сказал: пойдите, служите Господу, только мелкий и крупный скот ваш пусть останется, а дети ваши пусть идут с вами. (25) Но Моше сказал: также и ты дашь в руку нашу жертвы и всесожжения, чтобы принести Господу, Богу нашему. (26) Также и скот наш пойдет с нами, не останется ни копыта; ибо из него мы возьмем для служения Господу, Богу нашему; мы же не знаем, чем будем служить Господу, пока не придем туда. (27) И ожесточил Господь сердце Фараона, и он не согласился отпустить их.

И Фараон призвал Моше: Впервые Фараон вызывает Моше и говорит с ним после того, как казнь уже закончилась, и у него нет непосредственной необходимости прекратить бедствие. Фараон почти полностью соглашается со всеми требованиями и хочет только задержать еврейский скот, надеясь, что это заставит евреев вернуться.

Также и ты дашь в руку нашу жертвы, чтобы принести Господу: Перевоспитание Фараона будет столь полным, что он тоже захочет участвовать в поклонении Всевышнему, и это произведет впечатление как на египтян, так и на евреев.