TEMP:01●32●31-01●32●32

42.16. Увидеть Бога и остаться в живых (01:32:31 -01:32:32)

И нарек Яаков имя месту тому Пениэль, ибо «Бога видел я лицом к лицу, а жизнь моя спасена».

И засияло ему солнце, когда он проходил Пенуэль; а он хромал на бедро свое.

Пениэль, ... Пенуэль: «К Богу лицом к лицу».

Бога видел я лицом к лицу: Как мы уже отмечали, слово Элоhим или Эль, употребленное в этих стихах и вообще во всей этой истории, может означать как Бога (в категории Элоhим, «Бог природы») так и ангела, что дает возможность двоякого толкования текста.

Яаков понял, что его борьба была одновременно и с ангелом Эсава, и с Богом. Он осознал эту встречу как важнейший духовно-мистический опыт, как новое рождение, появление Израиля.

А жизнь моя спасена: Мотив «ожидания смерти от встречи с Богом» мы многократно встречаем в Писании (Исх. 24:11, Судьи 6:22-23, 13:22, Исайя 6:5). Встреча лицом к лицу с Высшей гармонией мироздания влечет человека к растворению в Божественном, к стремлению покинуть этот мир. Однако иудаизм считает это влечение соблазном, который мы должны преодолеть. Мы должны стремиться не только увидеть Бога, но и остаться в живых; не только подняться к Высшей гармонии, но и принести ее свет на землю, в этот мир.

И засияло ему солнце, когда он проходил Пенуэль: Для того чтобы достичь сияния солнца, Мессианского освобождения, - надо пройти через Пенуэль, борьбу лицом к лицу, в которой сама наша жизнь реально подвергается опасности при столкновении с ангелом. Однако, когда мы осознаем эту борьбу как встречу с Богом и преодоление категории Элоhим (Божественной системы законов природы), - то нам засияет солнце.

Когда он проходил Пенуэль: Победа Яакова не была безупречной, он получил вывих бедра. Однако цель борьбы – получение благословение от Бога через преодоление ангела Эсава – была достигнута. И поэтому Яаков успешно «проходит Пенуэль», т.е. обретает силу взойти в Святую Землю.