TEMP:01●26●06-01●26●11
35.4. Ицхак называет Ривку своей сестрой (01:26:06-01:26:11)
И поселился Ицхак в Гераре.
И спросили люди места того о жене его, и он сказал: «Она сестра моя»; потому что боялся сказать «жена моя», – как бы не убили меня жители места сего из-за Ривки, потому что она хороша видом.
И было, когда минуло ему там много дней, посмотрел Авимелех, царь филистимский, в окно и увидел, что Ицхак играет с Ривкой, своей женой.
И Авимелех призвал Ицхака, и сказал: «Вот, это жена твоя; как же ты сказал: она сестра моя?» И сказал ему Ицхак: «Потому что я думал, – может быть умру из-за нее».
И сказал Авимелех: «Что же это ты сделал нам? Едва возлежал бы один из народа с женою твоей, – и ты навел бы на нас грех!».
И приказал Авимелех всему народу, сказав: «Кто прикоснется к этому человеку и к жене его, тот будет предан смерти».
И спросили люди места того о жене его, и он сказал: «Она сестра моя»: Столкнувшись с излишним вниманием жителей Герара, Ицхак действует подобно Аврааму (20:2).
Потому что боялся сказать «жена моя», – как бы не убили меня жители места сего: Правильно ли он тут поступает? Хороша ли дополнительная осторожность, или именно из-за нее у Ицхака и возник конфликт с Авимелехом? Возможно, Ицхак просто не замечает, что положение дел изменилось, и угрозы посягательства на его жену теперь уже нет?
То, что Ицхак действует по прежним меркам, может быть воспринято как одна из проблем гвуры. Гвура, не видя в мире развития и изменения ситуации, считает, что следует поступать так же, как и прежде, гвуре трудно принять необходимость перемен.
И сказал Авимелех: «Что же это ты сделал нам?» ... И приказал Авимелех всему народу: Являются ли слова Авимелеха показателем того, что Ицхак не прав в своих опасениях? Или же наоборот, со стороны Авимелеха это было лицемерное действие, и без его царского оглашения Ицхаку и Ривке действительно грозила бы опасность? Тора не дает нам однозначного ответа на этот вопрос. Подобные вопросы часто встают перед нами в жизни, и нам не остается ничего, кроме как положиться на свою интуицию. Надо только учитывать, что и тот и другой путь может обернуться ущербом; плохо как недооценить опасность, так и переоценить ее.
Ицхак играет с Ривкой: Для обозначения отношений Ицхака и Ривки Тора употребляет здесь слово мецахек, «смеяться, играть, заигрывать». Для Ицхака святость распространяется также и на его интимные отношения с женой, и они неотделимы от смеха, как и весь его жизненный путь. Но когда то же самое слово используется для описания отношения Ишмаэля к брату (21:9), то оно означает издевательство - поскольку отношения с братом принципиально иные, чем отношения с женой.
