/31/  А ВЕТЕР ПОДНЯЛСЯ ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА, И ПРИНЕС ПЕРЕПЕЛОВ С МОРЯ, И ПОКРЫЛ ИМИ СТАН, НА ДЕНЬ ПУТИ ТУДА И НА ДЕНЬ ПУТИ СЮДА, ВОКРУГ СТАНА, И ОКОЛО ДВУХ ЛОКТЕЙ НАД ЗЕМЛЕЙ. /32/  И ВСТАЛ НАРОД, И ВЕСЬ ТОТ ДЕНЬ, И ВСЮ НОЧЬ, И ВЕСЬ СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ СОБИРАЛИ ПЕРЕПЕЛОВ, НАИМЕНЕЕ УСПЕВШИЙ СОБРАЛ ДЕСЯТЬ ХОМЕРОВ, И РАЗЛОЖИЛИ ИХ СЕБЕ ВОКРУГ СТАНА. /33/  ЕЩЕ БЫЛО МЯСО В ЗУБАХ ИХ, ЕЩЕ НЕ ПЕРЕЖЕВАНО, КАК ГНЕВ БОГА ВОЗГОРЕЛСЯ НА НАРОД, И ПОРАЗИЛ БОГ НАРОД МОРОМ ВЕСЬМА СИЛЬНЫМ. /34/  И НАРЕКЛИ ТОМУ МЕСТУ ИМЯ КИВРОТ-hАТААВА, ИБО ТАМ ПОХОРОНИЛИ ПРИХОТЛИВЫЙ НАРОД. /35/  ИЗ КИВРОТ-hАТААВЫ ДВИНУЛСЯ НАРОД В ХАЦЕРОТ И ОСТАВАЛСЯ В ХАЦЕРОТЕ.   

31.  И поднялся ветер от Б-га, и поднял от моря стаи перепелов, и опустил на стан, на день пути в одну сторону и на день пути в другую сторону – вокруг стана, и почти на два локтя над землею. 32.  И народ поднялся – весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день, – и собирали перепелов. Тот, кто собрал меньше всех, собрал десять омеров, и они разложили это для себя вокруг стана. 33.  Это мясо было еще на зубах, еще не пережевано, и гнев Б-га воспылал на народ, и Б-г нанес народу тяжелый удар. 34.  Он назвал это место Киврот-Атаава ( Могилы вожделения), ибо там похоронили вожделевших. 35.  И от Могил вожделения двинулись к Хацерот, и остановились в Хацероте.   

31.  И ветер поднялся от Господа, и нанес перепелов с моря, и рассеял над станом, на день пути по одну сторону и на день пути по другую сторону вокруг стана, и почти два локтя над землею. 32.  И поднялся народ: весь тот день и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов. У кого мало, собрал десять хомеров; и разложили их вокруг стана. 33.  Мясо было еще у них в зубах, еще не съедено, как гнев Господень воспылал на народ, и обрушил Господь на народ удар великий очень. 34.  И нарек имя месту тому Киврот hа-таава (Могилы прихоти) , ибо там погребли народ прихотливый. 35.  От Киврот hа-таава отправился народ в Хацерот, и были они в Хацерот.

31 И ветер подул от Ашем, и принёс перепелов с моря, и разбросал над лагерем: как путь дня с этой стороны и как путь дня с этой стороны вокруг лагеря, и как два локтя над лицом земли. 32 И встал народ весь день тот, и всю ночь, и весь день назавтра, и собирали перепел: собравший меньше собрал десять хомеров, и разложили себе одним слоем вокруг лагеря. 33 Мясо ещё между зубов их, ещё не кончилось, а гнев Ашем возгорелся против народа, и поразил Ашем народ поражением великим очень. 34 И назвал имя месту тому – Киврот Атаава, потому что там похоронили народ вожделеющих. 35 Из Киврот Атаава двинулись народ в Хацерот, и были в Хацероте.

31 А двинулся ветер от Господа, и занес перепелов с моря, и облетали они стан, на день пути туда и на день пути сюда, кругом стана, и на два аршина над землею; 32 И принялся народ весь тот день, всю ночь и весь следующiй день, сбирать бекасов; самый последний собрал десять хоморов — и разостлали их разстилкой в окресностях стана ... 33 Еще мясо было в зубах их, еще оно не было потреблено, как гнев Господень разярился на народ, и поразил Господь народ весьма сильным поражением. 34 И назвали то место Кивроф Гатаава (<n>Могилами Прихоти</n>), ибо там похоронили народ прихотливый. 35 От Кивров-Гатаавы двинулся народ на Хацероф, — и пребывали они в Хацерофе.

31. И поднялся ветер от Господа, и принес от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли. 32. И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана. 33. Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою. 34. И нарекли имя месту сему: Киброт-Гаттаава * [(* Гробы прихоти. - Прим. ред.)], ибо там похоронили прихотливый народ. 35. От Киброт-Гаттаавы двинулся народ в Асироф, и остановился в Асирофе.

31.   и нанес (Означает: ) заставил лететь, и подобно этому "ибо    (גז)   пролетает быстро" [Псалмы 90, 10] и так же "развеются и исчезнет" [Нахум 1, 12].    (ויטש)   (Означает) и рессеял, разметал их (в полете); подобно "и вот они    (נטושים)   рассеяны по всей земле" [I Шмуэль 30, 16], "и Я рассею тебя в пустыне" [Йехезкель 29, 5]. и почти два локтя Летели на высоте (двух локтей над землей, на уровне) груди человека, чтобы не представляло труда собирать их, (не приходилось) ни тянуться вверх, ни нагибаться [Сифре]. 32.   у кого мало Кто собирал меньше всех — нерадивые и увечные — собрал десять мер. и разложили Разложили их слоями [Сифре, Йома 75 б]. 33.      (טרם(  )יכרת)   Согласно Таргуму, прежде чем кончилось (мясо). Другое объяснение.Не успел еще прожевать, как душа отлетела (Согласно первому объяснению, кара постигла их спустя некоторое время после того, как они начали есть, и еще оставалось мясо.Согласно второму объяснению, они были покараны, как только начали есть и еще не успели прожевать.)

31. «Над лагерем» - вокруг лагеря, во множестве, как будто покрывая его. Перепела приземлились на расстоянии дневного пути со всех сторон лагеря. Количество позволяло ловить их с легкостью: «как два локтя» - на высоте примерно одного метра. Перепела даются в пищу сынам Израиля в пустыне уже второй раз (см. Шмот 16, 13). Впервые они были даны вместе с маном в ответ на заявление евреев, что они голодны, а в Египте ели досыта. Но сейчас они не голодны – есть ман – и просьба о мясе не оправдана. 32. «Хомер» - мера объёма. 33. Они очень быстро достигли животного состояния (см. Бамидбар 11.19). «Поразил Ашем народ» - только «народ», т.е. зачинщиков. 34. «Назвал» - народ. «Киврот Атаава» - «Могилы Страсти». 35. «И были в Хацероте» - только в Хацерот была организована стоянка согласно указаниям Ашем.