TEMP:01●30●27-01●30●31 — различия между версиями
Марк (обсуждение | вклад) (Новая страница: «== 40.2. Яаков задерживается у Лавана для получения оплаты за труд (01:30:27-01:30:31) == '''(27) И сказа…») |
Текущая версия на 13:41, 17 июля 2015
40.2. Яаков задерживается у Лавана для получения оплаты за труд (01:30:27-01:30:31)
(27) И сказал ему Лаван: «О, если бы я нашел милость в очах твоих! Гадал я, что Господь благословил меня ради тебя».
(28) И сказал: «Назначь себе плату от меня, и я дам».
(29) И сказал ему тот: «Ты знаешь, как я служил тебе, и каков стал скот твой при мне,
(30) Ибо мало было у тебя до меня, а возросло до множества, и Господь благословил тебя из-за меня; когда же я сделаю что и для своего дома?»
И сказал он: «Что мне дать тебе?» И сказал Яаков: «Не давай мне ничего. Если сделаешь мне вот это, то я опять буду пасти и стеречь твоих овец».
О, если бы я нашел милость в очах твоих: Яаков стремится взять семью и уйти, он не просит себе дополнительную плату за многолетний труд. В ответ Лаван уговаривает его поработать еще некоторое время, предлагая самому назначить цену.
Гадал я, что Господь благословил меня ради тебя: Лаван подчеркивает, что благословение от Бога пришло к нему через Яакова, создавая иллюзию взаимопонимания.
Если сделаешь мне вот это, то я опять буду пасти и стеречь твоих овец: Для Яакова задержка ухода нежелательна: ведь уже родился Йосеф, а значит пришло время возвращаться. Несмотря на это, Яаков соглашается и откладывает возвращение в Страну Израиля. Эта отсрочка настолько существенна, что Тора в двух главах описывает шесть лет усилий Яакова для получения оплаты за годы работы на Лавана.
Чем дольше Яаков будет затягивать с возвращением, тем более опасным оно будет. Но Яакову не хочется возвращаться, оставляя за спиной хоть крупицу еврейского наследия, приобретенного им в изгнании. Он должен нащупать «золотую середину», чтобы не провести у Лавана слишком много времени, но и не потерять то, что действительно положено ему; и эта грань очень тонка. Традиция сообщает нам, что Яаков оставался у Лавана дольше, чем следовало, из-за чего впоследствии ему пришлось бежать с риском для жизни.
В течение всей истории, несмотря на тысячи лет опыта, евреи в диаспоре продолжают обманываться насчет хорошего отношения к себе окружающих народов, и часто упускают момент для спокойного ухода. Снова и снова, к сожалению, нам приходится «с мясом» вырываться из когтей окружающего мира, чтобы возвратиться в свою Страну.