TEMP:01●27●21-01●27●27 — различия между версиями

Текущая версия на 20:58, 13 июля 2015

36.8. Голос Яакова, а руки Эсава (01:27:21-01:27:27)

И сказал Ицхак Яакову: «Подойди же и я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Эсав, или нет?»

И подошел Яаков к Ицхаку, отцу своему; и он ощупал его и сказал: «Голос, голос Яакова; а руки, руки Эсава».

И не узнал он его, потому что руки его были, как руки Эсава, брата его, волосатые; и он благословил его.

И сказал: «Ты ли сын мой Эсав?» И тот сказал: «Я».

И сказал он: «Поднеси мне, и я поем от дичи сына моего, чтобы благословила тебя душа моя». И тот поднес ему, и он ел; и принес ему вина, и он пил.

И сказал ему Ицхак, отец его: «Подойди же и поцелуй меня, сын мой». И тот подошел, и поцеловал его.

И он обонял запах от одежды его, и благословил его, и сказал: «Гляди, запах от сына моего, как запах поля, которое благословил Господь».

Запах от сына моего, как запах поля, которое благословил Господь: Эсав владеет полем - и этого недостаточно для создания народа, поскольку его поле оторвано от Всевышнего. Лишь Яаков, надевая на себя одежду Эсава, может создать «поле, которое благословил Господь».

Голос Яакова, а руки Эсава: Ни Яаков, ни Эсав сами по себе не могут получить благословение. Его достоин только «гибридный сын» - который внутри себя является Яаковом, но при этом может действовать подобно Эсаву.

И не узнал он его… и он благословил его: Ицхак дает благословение не распознав, не поняв кто стоит перед ним. И это продвижение самого Ицхака, преодоление им излишней гвуры.