Просмотр исходного текста страницы TEMP:01●27●34-01●27●38

== 35.14. Вопль Эсава (01:27:34-01:27:38) ==

'''Как услышал Эсав слова отца своего, он возопил воплем великим и горьким до чрезвычайности, и сказал отцу своему: «Благослови и меня, отец мой».'''

'''И сказал тот: «Пришел брат твой с обманом и взял благословение твое».'''

'''И он сказал: «Не потому ли дано имя ему Яаков, что он облукавил меня уже два раза? Первородство мое он взял, и вот теперь взял он благословение мое». И сказал: «Неужели не оставил ты для меня благословения?»'''

'''И отвечал Ицхак, и сказал Эсаву: «Ведь я поставил его владыкою над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы; поддержал его хлебом и вином; а тебе теперь что же я сделаю, сын мой?»'''

'''И сказал Эсав отцу своему: «Неужели, отец мой, одно благословение у тебя? Благослови и меня, отец мой!» И поднял Эсав голос свой, и заплакал.'''

'''Благослови и меня, отец мой:''' Эсав очень легко пренебрег первородством, но трагически воспринимает потерю благословения. Первородство было ответственностью, а благословение – подарком.

'''Первородство мое он взял, и вот теперь взял он благословение мое:''' Эсав, в порыве эмоций, соединяет потерю первородства и потерю благословения – собственно, в этот момент и сообщив отцу о передаче первородства. Видимо, в глазах Эсава продажа первородства была определенной легитимацией того, что Яаков получил благословение, - поэтому он не просит Ицхака «вернуть ему исходное благословение», а просит благословения другого, еще какого-нибудь.

'''Неужели не оставил ты для меня благословения: '''Благословение Ицхака, великого праведника, было для Эсава надеждой на обретение Грядущего Мира, места у Бога. Эсав чувствует себя хозяином в этом мире, но он совсем не уверен, что получит удел в Мире Грядущем. Интуитивно теология Эсава, выраженная также и в христианстве, состоит в том, что «естественный мир» греховен, и исходно всякий человек обречен попасть в ад, – а поэтому необходимо придумать способ спасти душу от погибели, например через получение благословения, благодать.

'''Ведь я поставил его владыкою над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы:''' В этот момент Эсав понимает, что поскольку благословение уже получено Яаковом, то обретать «спасение от ада» придется, видимо, через Яакова (а Западному миру – через перенимание религии у евреев), и это вызывает его возмущенный вопль.

'''Неужели, отец мой, одно благословение у тебя: '''Эсав совсем не рад перспективе принять свою религию через Яакова, и лишь чувство страха перед утратой Грядущего Мира и осознание того, что благословения у Яакова уже не отнять, толкает его к этому. Однако вначале Эсав еще надеется получить от Ицхака независимое благословение, - т.е. какой-либо свой, не связанный с Яаковом, путь к Миру Грядущему.